著者　李恩成	訳者　朴菖熙

訳者あとがきから
　 本書は李恩成『小説　東医宝鑑』（上中下三冊、「創作と批評社」刊、韓国・ソウル市、1990年）の全訳である。日本語版では『許浚<ホジュン>』と改題し、上下二冊本とした。
　原作者・李恩成氏は、1936年、在日朝鮮人二世として東京に生まれた（詳しい地名は不祥）。戦後、帰国したが、その暮らしはたいへん貧しかったようである。さらに50年の6・25動乱（朝鮮戦争）が重なり、結局、学校で学べたのほ小学三年までで、彼は生涯、独学の人であった。　
　1966年、彼は某放送局のシナリオ公募に応じ、その作品が認められる。以後、九編が受賞し、シナリオ作家としての地歩を築いた。彼はこの他に15編のシナリオを遺している。そのテーマはおしなべて、自国の歴史上に巨歩を刻した人物を掘り起こし、創作化今日に蘇らせるものである。許浚<ホジュン>もそのような主人公の一人であった。　

日韓を結ぶ虹として
　私(朴菖熙)は1992年の春、韓国外国語大学枚の教え子に勧められて、はじめて本書を読んだ。
　小説の展開が急テンポで、一気に読み進んだ。そして最も私の胸中深く突き刺きってきたのは、朝鮮人の醜さとひ弱さ、汚辱にまみれている"自画像"が描き出きれていることであった。私自身をふくめて、隣近所にざらに存在する同族の生の姿であり、性（さが）であった。私は思わず顔を赤らめ、恥ずかしい思いがするのを自分でもどうすることもできなかった。
　しかし同時に、小説はその反面の、至善至高を志向し、言葉ではつくせない凄惨な状況においても凛々しく生きていく同胞の姿や性（さが）をも描き出していた。
　一言で言えば、この小説は朝鮮人の深層をたぐり寄せて満天下に露にしてみせているのだと私には思えた。そんな感想を抱い私に、一読を勧めた教え子（河南根ハナングン）が、改めてこの小説を日本語に翻訳して出版すべきであると口説いた。
　私は数日間というもの、教え子の勧めの含意するところを考えてみた。
……<中略>……
　 私の眼前に、お二人の先生の姿が浮かんできた。私がかって師事した、一橋大学の上原専禄先生と西順蔵先生のお二人である。お二人から受けた学恩もさることながら、私は格別にご厚情をたまわっていた。にもかかわらず、いまだに何一つご恩返しが果たせぬままになっている。
　「もし、私がこの小説の翻訳を果して、先生方の深く愛された日本の人々に、小説に形象化さた作者の真情を、韓国からのメッセージとして届けられるのであれば、あるいはご恩返しの一端となり得るかもしれない……」
　私の胸裡に去来したのは、こうした思いであった。私は自身の非力を顧みず翻訳にかかることにした。今にして思えば、確かに海で泳ぎはしてもダイビングなどした覚えのない者が千仭の岸壁から跳び下りたようなものとでも譬えられようか。幸い、原作者のご遺族も、快く私に翻訳をゆだねてくださった。ご遺族に対して、この場をかりて、記して謝意を表したいと思う。

差別的表現について　
翻訳の作業を進めていく中で、私の気がかりになったことは、差別的とみなされる表現の問題であった。
　とくにこの小説中のハンセン病（作中では大風瘡または癩風）とその患者を取り上げている部分である（第七章三〜八節など）。今日におけるハンセン病についての医学的知見と人権の観点からすれば、差別的に表現されているように受けとめられるのではないか、そうした危惧を私は抱いた。
　しかし、原作者がこのような表現をあえてしたのも、その差別の実情を含めて、その病を根元的になくしたいという念願があったからだと思われてならなかった。そこで、私は原作者の意図を生かすべく、当該部分をそのまま訳出した。ただ、原文のムンドゥンビョン（奇病）はナビョン（癩風）に変えた。さらに原作者は世に差別的身分制度があってはならないと念願して主人公を描いているのだが、その点にも洞察が加えられるならば、癩風を描く原作者の意図するところもおのずと受け容れていただけると思う。どうか深いご理解をいただきたい。

　本書が日本と韓国（朝鮮）を結ぶ、消え去ることのない平和と友情の虹の一端にでもなれば、訳者としてそれ以上望むことはない。